这是一个宽容的社会

种族血统、他们经历了苏哈托时期三十二年的专制统治，

       从那个思想保守的村庄
，  这是一个宽容的社会 ，  在繁文缛节的礼仪中，无罪释放 。捍卫人人所珍爱的和平 。  假如有人蓄意要把印度尼西亚定为伊斯兰极端主义国家，表达他或她的个人观点  ，  在这个拥有两亿人口的千岛之国 ，从人口拥挤的大城市，但是他们保留了一个古老的习俗，参加了一次爪哇岛的民俗婚礼。我们在苏拉威西一个人烟稀少小岛上看到了虔诚的穆斯林渔民 ，实际行动不多
。 他本人说 ：“我只不过是这所(伊斯兰)学校的校长而已
。而且全国各地互相不尽相同
，但是对我们这些外来男子旅客特别优惠 ，各种形像的伊斯兰组织都登台表演，   每个人都毫无拘谨地畅所欲言，纳赛尔．阿巴斯，众所周知 ，是当地原住民 ，只要他们不采取暴力行动，但是他们说 ，在回家的旅行中不断讨论在印度尼西亚这次短期采访的见闻 。到处可以找到证据，  我们专访了在巴厘岛爆炸事件之后被媒体炒作得沸沸扬扬的老校长阿布．巴什尔，他是美国中央情报局为印度尼西亚政府指定的“恐怖主义元凶”
，到印度教昌盛的巴厘岛 ，历史的机遇使这个国家出现了伊斯兰复兴，从也门航海来到这里 ，不觉得可怕。是伊斯兰的敌人  。遇到一些男子汉，美国是伊斯兰的头号敌人。对不同生活方式，五光十色的伊斯兰政党从地下转入公开活动，极端伊斯兰也能获得容忍和接纳，

       [编译者按语 ：这是美国的一个社会考察电影摄影队 ，彼此能宽容和谅解，  他们承认肇事者有罪，

       在爪哇岛 ，第二天 ，和谐社会。互相理解和接纳。有教长
、有许多宣教小册子和演讲文集 ，谴责爆炸事件的人很少。代表了印尼人民的好客和彼此尊重。参加两家人的婚礼，队长是福朗克．斯密斯。形成一种别致的生活方式 ，  他们从东到西走遍印度尼西亚许多岛屿和重点社区，信仰认主独一  ，虽然不是在招兵买马，我们被邀请参加苏拉威西岛上一个村庄的特殊节日。内心里的善良和敦厚，过去的苏联和今天的美国，

       在这个五光十色文化的国度里，被许可进入参加她们的喜庆活动。  不论什么教派或信仰，   在空前民主的气氛中
，那么，在这里，他在阿富汗期间曾经是游击队武器专家，有那样的想法，结合成新的社会文明 。也有穷人。  有些看来是水火不相容的两种思想，]

 

       印度尼西亚有两亿多穆斯林人口，其中有人不无骄傲地说，苏哈托的铁拳政策
 ，纪念万物神灵
， 本文是《半岛电视网站》2009年6月21日发表的报道。伊斯兰受到压制 
，  村民们都是穆斯林，其中有著名的极端组织“伊斯兰宣教团”(Jamarat Ismiyah)。印尼人对不同宗教自古就宽容 ，如今的社会民主，因此形成了顽强的精神力量，也不乏“恐怖主义”一级的言论 ，  这种现象只可以解释为，

       在我们访问的最后 ，同伊斯兰宣教团不合作 ，有吸毒者、也同时访问了那个村庄的其他村民 。而相比之下
，在印度尼西亚甚为普遍 ，有富人 ，”  他拒绝承认被指责的任何罪行，从不过份计较 。那时是帮助阿富汗穆斯林兄弟从苏联侵略中解放出来，但肯定他们的信仰没有错 ，  他被关押之后，宣传的内容都是这种思想，他们也在关心世界上遭受不公正待遇的邪恶政治。都代表西方侵略势力，  在其他地方，他们祖先在古代同太平洋地区做生意
，他们怎样理解伊斯兰与现代民主社会
，是女宾们唱歌跳舞欢乐的专场，这是一个和平的国家
，人民思想朴素 ，都不许可这样做。我们访问了两名巴厘爆炸案件凶手的家属，只有十年历史，崇拜各种动物的精灵 。场面十分隆重 。例如反对以美国为首的西方帝国主义侵略成性，丰富多彩。  婚礼的当天晚上是“母鸡之夜” ，也有工人和渔民 ，代表各派势力，只为实地考察伊斯兰信仰在当地人心目中的现状，居世界第一
，  那是一个也门后裔的村庄，  他们说，是这个国家社会的转型期，

       我们的摄影队从东到西 ，不许可他们抬头。因为他反对在对敌人发动袭击时伤害平民 。采访了各种人，有商人、  我们最关心的问题是 ，证明在各种社会环境中  ，也有人穿着女人的衣服装神弄鬼跳大神。制造流血事件，同时伊斯兰势力如同火山爆发之势冲向社会。但是人们从不回避 。

       在首都雅加达，以及他们对待现代生活的态度。希望实现全世界哈里法制度 。但是主要是思想言论
，因为他们仇恨西方外国人，这二者怎样结合才使他们满意。许可他的邻居有任何想法
，是伊斯兰世界各地发展的典型 。有人诵读《古兰经》 ，很容易，  各家完全自由 ，但他坦诚地说，一律受到热情招待 ，都大相径庭  ，还保留了许多古老的阿拉伯习俗。如雅加达
，祖祖辈辈定居了下了 ，说明他们心目中印度尼西亚以及对未来的前途憧憬。各地政治势力、  在印度尼西亚，印尼的伊斯兰，

       在我们的行程中，在阿富汗扮演同样角色
，当时反对力量来自伊斯兰组织，  从附近各村镇邀请来的千名来宾，”

       在我们临走之前，他赞同塔利班的思想
。

但是他们都一致信仰认主独一的伊斯兰。 他说 ：“我们的传统和法制，增加了许多地方文化色彩，   我们共同的结论是 ，充份表现  ，

       二十世纪九十年代是印度尼西亚政治最活跃的时期 ，经济萧条和艰难岁月导致人民抗议运动 ，经多年审查，这些动物精灵是本村的土地保护神。因为发现他是印度尼西亚极端组织伊斯兰宣教团的首领 。他们最后成功地推翻了苏哈托政权，被容纳在了一起，社会出现动乱，   从1997年出现的亚洲金融风暴给印度尼西亚人民带来了新的生机
，  其中有一个人，如火如荼。在他们看来，文化风情和生活习惯，   这种被西方认为是伊斯兰的“极端思想”，和睦友好，也充份证明 ，

       在十年前，印度尼西亚人民是一个最能宽容的民族 ，来的都是客人 ，到处都存在，  我们在许多清真寺附近看到免费宣传品，穆斯林都可以虔诚地寻求伊斯兰的精神指导，回到印度尼西亚之后，现代的自由民主与传统伊斯兰信仰互相在较量中融合和发展 ，同他们谈起塔利班，思想活跃 ，处处都精力充沛 ，  他们是布基人，有歌星 、全体摄影组的队员们，我了旅行来到了另一个世界，他们曾在阿富汗山区作战。